青花云龙纹玉壶春瓶出土于明代周惠王墓。周惠王朱同镳，是周懿王朱子埅的庶子，初封睢阳郡王，成化二十三年袭封，弘治十一年薨，是明代周藩王王府宗室成员之一。
据《明史》卷二《太祖本纪二》记载：明太祖朱元璋洪武元年立国，为捍卫国家，安定地方；洪武二年“编祖训录，定封建诸王之制”[2]；三年，以封建诸王告太庙，定亲王等封爵册宝之制，并于洪武二十八年更定。此后，分封同姓藩王成为明代定制，历朝不绝。据《明史》卷一一八《诸王三》记载：明太祖有二十六个儿子，长子朱标于洪武元年被立为太子，第二十六子朱楠“逾月，殇”不封王，其余二十四字俱被封为亲王，侄孙朱守谦也被封为靖江王，唯“禄视郡王，官属亲王之半”[3]。
明成祖之胞弟朱橚初封吴王，建藩国于浙江钱塘府，后改封为周王，建藩国于北宋故都河南开封府。周藩亲、郡王及其王族成员卒后葬于禹州、开封、郑州等地，形成规模巨大的陵墓群。
据《明史》载，周藩共传袭十一世十三王，其世系如下：
周定王——周宪王
周简王——周靖王
周懿王——周惠王——周悼王——周恭王——周康王——周庄王——周敬王——周端王——末代王（恭枵）
由以上之世系可以看出，周惠王为周定王之后第三世藩王，云龙纹的玉壶春瓶也与墓主人身份相称。
玉壶春瓶是盛器的一种，多作酒器，金元时期常与碗、盏、盘组合在一起使用，这与宋代流行的盘、盏与注碗的组合稍稍有别。如河南省登封王上村金墓壁画[4]及陕西省蒲城洞耳村元墓壁画[5]中都显示了这样器物组合的图像。
河南省登封王上村金墓为金代中晚期的壁画墓，西南壁壁画（图一）中绘三侍女，右边侍女身形高大，手捧一浅平盘，盘内置一细足小酒杯；中间侍女手捧黄色盘，盘内置水果；左边侍女双手抱一白色玉壶春瓶，执礼甚恭。
图一 河南省登封王上村金代壁画墓墓室西南壁壁画
东南壁（图二）与西南壁相对，亦绘三侍女，左边的侍女仪态端庄，双手捧一白盘，盘内置两盏托，盏托上置两撇口小盏。侍女所端的盘、盏皆为宋金常见之物，尤其是西南壁侍女所抱玉壶春瓶，颈部细长。
图二 河南省登封王上村金代壁画墓墓室东南壁壁画
陕西省蒲城洞耳村元墓“堂中对坐图”（图三）中，墓主夫妇对坐于一座屏风前方，男主人的左侧绘一少年，面容清秀，拱手侍立。身后置放条案，案上错落摆放有插牡丹花的直颈盘口瓶一个、玉壶春瓶一个、托盘一个、水匜一个以及酒盏两个。
图三 陕西蒲城洞耳村元墓“堂中对坐图”
陕西省蒲城洞耳村元墓“行别献酒图”（图四）中，再现了庭前临行奉酒饯别的场景。有两人跪地敬酒，略前者双手托盘，盘中置有两个酒盏。略后者怀抱玉壶春瓶，等待注酒，两人身后有两犬逐随。受酒者正欠身探手，欲执酒盏。
图四 陕西蒲城洞耳村元墓“行别献酒图”
通过河南省登封王上村金代壁画墓及陕西蒲城洞耳村元代壁画墓，再现了墓主人曾经的生活场景以及器物的组合与使用情况。每幅壁画中的玉壶春瓶，一般都与盏、盘、杯或盏等器皿一起使用，构成固定的器物组合。在使用上来看，玉壶春瓶是人们用于盛酒、注酒的用具。
元代以后，玉壶春瓶的颈部变得短粗，腹部肥壮，不便把握，逐渐转变为陈设品。明代玉壶春瓶早期多见白釉光素器、白釉暗花器及青花器；中、晚期以青花器最为常见。图案纹饰也较明初丰富，主题纹饰常常是云龙、梅花、兰、花鸟、缠枝莲、竹石芭蕉等等。龙的图案是宫廷御用的品种，普通百姓是无法享用的，它代表着至高无上的皇权，是一种具有鲜明等级差别的装饰内容。本文介绍的玉壶春瓶是以云龙纹为装饰，其使用者即为藩王，属于皇室。梅、兰、缠枝莲、莲池水禽等图案则能引起文人士大夫们的共鸣，花鸟树木之题材能更适合一般殷实人家的追求。从总体的趋势上看，釉彩品种的不断增多，装饰题材的不断丰富，使得玉壶春瓶的欣赏意味变得浓郁，较宋、金时期单纯的以使用为主要目的的器形发生了极大的变化，陈设、赏鉴的功用无疑成为玉壶春瓶的制造目的。从王宫皇室至文人士大夫到殷实人家都把玉壶春瓶作为一种陈设品，不仅因为于造型的优美，更重要的是其装饰工艺满足了不同阶层人的审美要求。